新建石崗梅燭燈為江西省非物質文化遺產。

石崗梅燭燈又叫板燈龍，是在每年正月十三晚上舉行。其龍頭造型獨特，為蛤蟆形，龍尾為蓮花形，用各色紙張和竹篾編、扎、剪、貼精制而成，具有形象逼真，色彩華麗，制作精巧等特點；龍身為每節板凳串聯而成，上面有三個燈籠，上大下小，用白色或紅色紙張糊成，互相以一根木梢連接而成長龍。以慶賀五谷豐登、六畜興旺，期盼新年新氣象的到來，寄托著人民勤勞致富的美好愿望。

石崗梅燭燈至今有著幾百年的歷史，具有濃厚的群眾基礎。石崗鎮位于新建縣西南部，這里，早就流傳著“辭舊迎佳節，三燈慶新春”的風俗習慣，其影響深遠，特別是如今，深受歡迎。2009年2月，南昌電視臺一套《新聞說報》里播出了石崗梅燭燈鬧元宵的盛況；同日，新建縣電視臺在《新建新聞》里也播出該項民俗活動，并且做了專題報道。

石崗梅燭燈歷史上最長達到500多節，規模巨大，蔚為壯觀。

石崗梅燭燈至今有著幾百年的歷史，具有濃厚的群眾基礎。石崗鎮位于新建縣西南部，這里，早就流傳著“辭舊迎佳節，三燈慶新春”的風俗習慣，其影響深遠。

石崗梅燭燈的興起有著深遠的歷史淵源，它與明太祖朱元璋有關。據《余氏家譜》記載：洪武三年庚戌(1370年)，朱元璋御駕石崗天子廟進香還愿，時值正月十三傍晚，余姓村民手執燈籠火把接駕照明。朱元璋龍顏大悅，重賞余氏家族。自此形成風俗，每年正月十三晚，當地余姓村民必然操燈舞龍，以示紀念，即今日之“梅燭燈”，亦稱“板燈龍”。就這樣，逐漸演變為農村的節慶民俗活動，以慶賀五谷豐登、六畜興旺，期盼新年新氣象的到來，寄托著人民勤勞致富的美好愿望。

石崗梅燭燈自明末到清初經歷了漫長的發展期，石崗地區的人民從每年的大年初一起至正月三十日止，各個大大小小的村莊，先后都要玩起獅子燈、龍燈和梅燭燈，慶賀新春。到清朝中期為石崗梅燭燈的鼎盛時期，這時的板燈龍可達到500余節，規模宏大，場面熱鬧非凡。到民國年間，由于戰亂，此項民俗活動進入低谷，民不聊生，只有些小打小鬧的慶祝活動。

在石崗地區，一直流傳著“辭舊迎佳節，三燈慶新春”的風俗習慣，以慶賀五谷豐登，六畜興旺。“三燈”中數余家村“梅燭燈”最為壯觀，也最獨具特色。其名為“板燈龍”，其首部卻不是“龍頭”，而是“蛤蟆”形狀；其尾部也不是“龍尾”，而是“蓮花”形狀。這與當地余家村的“天子廟”有關。

“天子廟”附近就是風水寶地，名曰“蓮花地”，蓮花長在池水中，池水中的“蛤蟆”喜愛棲落于蓮花荷葉上，因此，龍頭制作呈蛤蟆形，龍尾呈蓮花形。其次，蛤蟆（即青蛙）屬于益蟲，為農作物消滅蟲害。所以，“蛤蟆頭”也是“風調雨順，五谷豐登”的象征和吉祥物。石崗梅燭燈歷史上最長達到500多節，以前，從余氏祠堂起燈后，必先從天子廟牌頭而進，繞村盤子三圈后，再回到天子廟附近停留在此，長達兩個小時，意為等候天子駕臨。那時，河對岸亦有石崗界壇村里的十三條龍燈在舞動，梅燭燈停多久，龍燈就舞多久。到現在，這一形式已簡化，停留時間縮短，河對岸也不舞龍了。

石崗梅燭燈又叫板燈龍，是在每年正月十三晚上舉行。梅燭燈通過幾百年的傳承，富有濃郁的地方特色。其場面浩大，氣氛熱烈。在石崗地區，龍是吉祥物，梅燭燈是用一條條形似板凳的木板接起來的，每板上面有三個紙篾扎的長形燈籠，點上蠟燭，耀眼奪目，煞是迷人，梅燭燈前面有2只牌燈，代表姓，接著是手提燈籠，村里有多少長壽老人就有多少手提燈籠。

拍攝者陶珊

上一篇：金融業聲譽風險與品牌管理論壇

下一篇：豐富消費供給 做大江西品牌