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十一的時(shí)候,重慶游品曾去火車站做過(guò)一個(gè)小調(diào)查:“請(qǐng)問(wèn)您來(lái)重慶一定會(huì)去的景點(diǎn)是哪兒呢?”

來(lái)重慶的大多數(shù)人都漫無(wú)目的:“隨便逛逛,也沒(méi)特別想去的地方”,不過(guò)有一個(gè)地名,我記得很清楚,倒是在年輕人口中出現(xiàn)了好幾次。

不是解放碑、觀音橋或者洪崖洞,是“李子壩附近的鵝嶺貳廠”

從前的中央銀行印鈔廠,過(guò)去的重慶印制二廠,如今的TESTBED2,這座2014年立項(xiàng),2017年開(kāi)園的鵝嶺貳廠文創(chuàng)園在電影《從你的全世界路過(guò)》的加持下迅速躥紅,成為令年輕人雀躍的景區(qū)。

很少人知道,鵝嶺貳廠其實(shí)并非重慶市內(nèi)唯一利用老廠區(qū)打造出文創(chuàng)園區(qū)——它甚至也不是第一個(gè)吃螃蟹的文創(chuàng)園。除了位于鵝嶺的印制貳廠,還有位于枇杷山的印制一廠與位于南坪的印制五廠。

印制五廠

看來(lái)印制廠都有同一個(gè)夢(mèng)想——搞文創(chuàng)。但文創(chuàng)區(qū)想要成功,條件很苛刻,一二五廠雖說(shuō)都是文創(chuàng)園區(qū),但這三兄弟的境遇可是完全不同。

在三個(gè)園區(qū)當(dāng)中,位于南坪東路的印制五廠是最先做文創(chuàng)園的生意的。印制五廠原名金心印制廠,是建于1953年的公私合營(yíng)廠,原址在渝中區(qū)的保安路。

1964年改作”重慶印制五廠“,1981年搬遷至南坪,于2011年宣告破產(chǎn)。

重慶五廠產(chǎn)品,圖源:7788網(wǎng)

在完成破產(chǎn)清算后,等待五廠的不是拆除命運(yùn),而是建設(shè)”綜合性文創(chuàng)園“的立項(xiàng)書(shū)。

2013年,五廠以全新的面貌亮相,N18Loft小院,其宣傳語(yǔ)是:”舊時(shí)光里的新生活“。N是至南坪的首字母,18是指18號(hào)。N18說(shuō)的是園區(qū)的地址:南坪東路18號(hào)。

南坪五廠最大的IP是名為”黃桷樹(shù)下“的民謠音樂(lè)節(jié),每年都在辦。

圖源:堅(jiān)果Livehouse

所謂”黃桷樹(shù)下“,說(shuō)的就是這顆黃桷樹(shù)。在普通的周末,黃桷樹(shù)下并沒(méi)有懷抱樂(lè)器的年輕人,只有打著撲克、磕著瓜子的市民,以及那位閑得發(fā)慌,伸長(zhǎng)了脖子也想要“抱膀子”的保安。

或許是南坪五廠的黃金時(shí)代早已過(guò)去,周末的園區(qū)內(nèi)部沒(méi)有任何游客,入駐園內(nèi)的文創(chuàng)企業(yè)也是倒的倒,關(guān)門(mén)的關(guān)門(mén),一副荒涼衰退的模樣。

從外觀上看,貳廠的建筑風(fēng)格與五廠一脈相承:紅方磚的外墻,粗獷的簡(jiǎn)潔的鋼架結(jié)構(gòu)樓梯,還有生怕你看不清楚的超大超鮮艷樓標(biāo)。

但不比人見(jiàn)人愛(ài)的鵝嶺貳廠,五廠似乎已淪為周邊居民的免費(fèi)停車場(chǎng),由于缺乏運(yùn)營(yíng)與管理,衰頹的氣氛在園區(qū)內(nèi)猖狂地蔓延。

位于枇杷山后街的一廠還在建設(shè)中,最近才徐徐地有店鋪營(yíng)業(yè)起來(lái)。

與鵝嶺貳廠相比,位于枇杷山后街的一廠才叫得天獨(dú)厚:毗鄰渝中的各大景區(qū),還有后街影視城。

一廠除了其自身所具有的傳統(tǒng)工業(yè)質(zhì)感,還有兩處文化歷史遺跡,一是神仙洞,二是郭園。神仙洞里曾經(jīng)供奉著呂洞賓等八大神像;郭園則是川軍將領(lǐng)郭勛祺的公館。

作為文創(chuàng)園,枇杷山一廠的整體風(fēng)格也貳廠有所區(qū)別。貳廠氣質(zhì)中有種干練與幽僻,但一廠更多是種5060年代審美的回潮,在紅磚墻上飾以標(biāo)語(yǔ)與老海報(bào)。

一廠的建設(shè)應(yīng)當(dāng)是吸取了貳廠的經(jīng)驗(yàn),不知未來(lái)是否會(huì)上演青出于藍(lán)的超越戲碼。

貳廠的英文名叫TESTBED,幾個(gè)字母就掛在“貳廠”兩個(gè)大大的漢字旁。TESTBED的意思是試驗(yàn)田,鵝嶺貳廠的老廠房改造計(jì)劃是屬于英國(guó)設(shè)計(jì)師威廉.艾爾索普的第二塊試驗(yàn)田。

他這位設(shè)計(jì)師曾將泰晤士河沿岸一座廢棄的奶制品廠打造成藝術(shù)空間,鵝嶺貳廠就是這位設(shè)計(jì)師思想與才華的第二塊試驗(yàn)田。

貳廠的成功與威廉.艾爾索普的設(shè)計(jì)密不可分,是他為貳廠遞呈了不廉價(jià)、不流俗的設(shè)計(jì)。

在這之前,重慶的城市藝術(shù)是黃桷坪涂鴉的糊墻現(xiàn)場(chǎng)——被藝術(shù)系的學(xué)生們指為:“是對(duì)涂鴉藝術(shù)本身所攜帶的自由表達(dá)的反抗性的一記耳光”。

而刻薄點(diǎn)說(shuō),一廠的電影海報(bào)墻也不過(guò)是在用裝點(diǎn)“文藝酒吧”的方式裝點(diǎn)園區(qū),帶有一種“討好”與“獻(xiàn)媚”的氣質(zhì)。

當(dāng)然,貳廠的火爆與建筑的匠心毫無(wú)關(guān)系,它的成功是因?yàn)樽プ×藱C(jī)遇,攫獲了作為“電影取景地”的紅利。

如今的貳廠是熱鬧而豐滿的園區(qū),也是三大文創(chuàng)園里唯一值得一去的文創(chuàng)園。

其實(shí)不需要做過(guò)多的分析,重慶所有文創(chuàng)園的通病只有一個(gè),那就是沒(méi)有真正的文化。別著急,這個(gè)文化說(shuō)的不是歷史的積淀,不是建筑是否有前身,不是其前身曾有多少輝煌。

文創(chuàng)園的文化是青年的文化。何為青年,那就是新人,有著嶄新的精神需求、生活方式、新的行為模式及價(jià)值觀念。從根本上來(lái)說(shuō),文創(chuàng)園的興衰系于藝術(shù)家充滿創(chuàng)造力的大腦。

而何謂藝術(shù)家,我們認(rèn)為那是可以沒(méi)有防備地進(jìn)入危險(xiǎn)之中的人。沒(méi)有毫無(wú)代價(jià)的創(chuàng)造力,藝術(shù)家的生命是用精神上的安全換來(lái)的。

真正的藝術(shù),那不是通過(guò)格式地復(fù)制黏貼就可以得到的東西。一廠的墻上畫(huà)著廊橋遺夢(mèng)的海報(bào),但廊橋遺夢(mèng)所講,其實(shí)是驚世駭俗、挑戰(zhàn)人倫道德的愛(ài)情故事。

假如沒(méi)有真正的藝術(shù)家棲居其中,文創(chuàng)園不過(guò)就是毫無(wú)生命力的創(chuàng)意市集,一個(gè)只為賺錢(qián)吃飯的地方,假如是那樣的話,無(wú)論修幾個(gè)文創(chuàng)園,最終都一樣。

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城市文旅常見(jiàn)問(wèn)題

關(guān)于品牌vi設(shè)計(jì)有什么要注意的規(guī)則嗎? VI(VisualIdentity)即為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng),視覺(jué)是人們接受外部信息的最重要的。最直接的溝通vi設(shè)計(jì)規(guī)范了企業(yè)識(shí)別的各種元素,從企業(yè)概念到視覺(jué)元素,采用相同的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì),采用相同的外部溝通方式,堅(jiān)持長(zhǎng)期一致的應(yīng)用,不易改變。品牌vi設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要有規(guī)則才能設(shè)計(jì)才好,那么一起來(lái)看看品牌vi設(shè)計(jì)有什么要注意的規(guī)則嗎?關(guān)于品牌vi設(shè)計(jì)有什么要注意的規(guī)則嗎?一、vi設(shè)計(jì)的同一性為了使信息傳遞具有一致性和便于社會(huì)大眾接受,應(yīng)該把品牌和企業(yè)形象不統(tǒng)一的因素加以調(diào)整。在大眾心里留下深刻的印象,使企業(yè)品牌有自己獨(dú)特的魅力,達(dá)成企業(yè)在外界眼中的一致感。同一性是指一旦確定就不可更改,是規(guī)范性的同一,而且它的宣傳推廣也通過(guò)同一的模式,從各個(gè)感官方向都形成同一印象,是企業(yè)給人們的感覺(jué)更專業(yè)、更唯一。品牌、企業(yè)名稱、商標(biāo)名稱應(yīng)盡可能地統(tǒng)一,給人以唯一的視聽(tīng)印象。二、vi設(shè)計(jì)的通用設(shè)計(jì)上必須具有良好的適合性。如標(biāo)志不會(huì)因縮小、放大產(chǎn)生視覺(jué)上的偏差,線條之間的比例必須適度,如果太密縮小后就會(huì)并為一片,要保證大到戶外廣告,小到名片均有良好的識(shí)別效果。三、vi設(shè)計(jì)的組合設(shè)計(jì)基本要素組合成通用較強(qiáng)的單元,如在VI設(shè)計(jì)基礎(chǔ)系統(tǒng)中將標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字或象征圖形、企業(yè)造型等組合成不同的形式單元,可靈活運(yùn)用于不同的應(yīng)用系統(tǒng),也可以規(guī)定一些禁止組合規(guī)范,以保證傳播的同一性。四、增強(qiáng)民族個(gè)性在許多成功的VI設(shè)計(jì)中,我們發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的企業(yè)形象塑造離不開(kāi)民族文化的支持。民族文化的種類非常多,比如當(dāng)?shù)氐姆椢幕?、餐飲文化、生活方式、建筑風(fēng)格等,都可以作為建立企業(yè)形象的參照物。為了增強(qiáng)自身的民族個(gè)性,必須以弘揚(yáng)自身民族文化的優(yōu)勢(shì)為核心,而擁有幾千年歷史的中國(guó)文化將是創(chuàng)作過(guò)程中取之不盡的靈感源泉,并且將有利于我們塑造中華民族特色的企業(yè)與品牌形象。VI是以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開(kāi)的完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào),塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。所以,在上面五個(gè)原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行的vi設(shè)計(jì),能讓企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力得到很大的提升。五、符合審美設(shè)計(jì)中最能夠吸引人的就是簡(jiǎn)易化,但簡(jiǎn)易并不代表著簡(jiǎn)單,它需要簡(jiǎn)約、美觀大方、又有深意,重要的是容易被人們所記住。所以對(duì)于,logo設(shè)計(jì)、信封設(shè)計(jì)、名片設(shè)計(jì)等都要注重設(shè)計(jì)感。關(guān)于品牌vi設(shè)計(jì)有什么要注意的規(guī)則嗎?品牌VI是是以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字形、標(biāo)準(zhǔn)顏色為核心展開(kāi)的一套完整系統(tǒng)的視覺(jué)表現(xiàn)系統(tǒng)。把這些抽象概念如企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等轉(zhuǎn)化成具體的符號(hào),塑造企業(yè)的獨(dú)特形象。因此,vi是基于以上五個(gè)原則而產(chǎn)生的。
91802021-07-13

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