日本傳統(tǒng)禮品包裝的獨(dú)特風(fēng)格

日本在歷史上是一個孤立的國家。16世紀(jì)仍實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，保持了日本傳統(tǒng)文化的完整直到20世紀(jì)。日本人嚴(yán)格區(qū)分自己的傳統(tǒng)風(fēng)格和外來風(fēng)格，使得傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)產(chǎn)品較少融入和滲透到進(jìn)口產(chǎn)品文化中。因此，日本傳統(tǒng)包裝幾乎沒有受到外部影響，很好地保存和繼承了其優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

日本傳統(tǒng)文化觀念深受中國文化的影響，與中國傳統(tǒng)精神觀念相似。日本傳統(tǒng)包裝，對禮儀、友誼、平等、簡約的追求，都體現(xiàn)出一種極具象征性的形式。比如：用繩子打結(jié)是平等友誼的象征；用白紙包裝的禮物象征著送禮者真摯的感情，強(qiáng)調(diào)禮物的特點(diǎn)。

日本傳統(tǒng)風(fēng)格的工藝布可謂五花八門。它具有禪宗文化的樸素審美意識和源于中國的華麗世俗風(fēng)格，也包含了當(dāng)?shù)孛耖g文化的淳樸裝飾手法。禪宗的審美意識是日本民族風(fēng)格的重要組成部分，自然、脫俗、孤傲、恬靜，追求草、木、竹、紙的包裝，常采用扎、拴繩等形式來包裝物品。世俗風(fēng)格具有浮土繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)，注重細(xì)節(jié)，追求精致、奢華、精致、輕快的形式，富有日本民族文化特色。

桑葚產(chǎn)品包裝袋設(shè)計(jì)新疆紅瑪瑙葡萄干包裝設(shè)計(jì)甜咪咪月餅包裝盒設(shè)計(jì)日本人善于學(xué)習(xí)和模仿。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外來文化思想的影響，生活水平的提高，日本的傳統(tǒng)包裝日益完善，極大地促進(jìn)了銷售。

中國儒家文化形成中的送禮習(xí)俗

中華民族的文化是在漫長的歲月中逐漸形成的，中國獨(dú)特的送禮習(xí)俗是在儒家中庸思想的影響下形成的。(圖8-14)

中國傳統(tǒng)文化講究倫理，崇尚道德至上。中國人重視家庭生活以及親戚、朋友和鄰居之間的關(guān)系。由于互惠的習(xí)俗，需要利用包裝來增加價(jià)值感和價(jià)值感，注入親情和溫暖，在人際交往中發(fā)揮獨(dú)特的作用。

傳統(tǒng)包裝在現(xiàn)代社會仍然有其獨(dú)特的價(jià)值。傳統(tǒng)包裝多采用天然材料。比如：中國端午，若葉用彩線扎裹著米箅，荷葉裹著肉，竹筒飯裹著民族特色的竹筒飯，酒裝葫蘆，文房四寶，面筋筐，中藥藥丸盒，咸菜罐等。這些產(chǎn)品給人一種簡單友好的印象和悠久的歷史文化感。注入強(qiáng)烈的人情味，讓消費(fèi)者一看包裝就對商品產(chǎn)生好感和親切感，迎合現(xiàn)代都市人追求回歸自然的時尚和懷舊，產(chǎn)生購買欲望。

中國傳統(tǒng)包裝也有著樸素的禪宗文化審美意識，經(jīng)常將中國水墨畫和禪宗文化運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)，很好地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特精神，即少勝多，小見大。

珠海愛媛禮品盒包裝設(shè)計(jì)水果紅心獼猴桃包裝設(shè)計(jì)青神椪柑產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)多種新設(shè)計(jì)風(fēng)格人文氣息、地方風(fēng)味、自然風(fēng)味

無論在中國、日本還是其他國家，包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格都在不斷更新，設(shè)計(jì)師們也在不斷探索新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)不僅要求新奇和原創(chuàng)，還要求人性化、地方化和自然化。在包裝中運(yùn)用幽默、懷舊、自然和地方風(fēng)味的各種表現(xiàn)語言，可以增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)形象對消費(fèi)者的情調(diào)，增加商品的人性化，迎合消費(fèi)者的情感。這種包裝是中國包裝和日本包裝中最有特色的。

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