隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，國(guó)家之間的交流越來(lái)越頻繁，貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)和文化之間的距離越來(lái)越近。在這樣一個(gè)越來(lái)越相似的環(huán)境中，企業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新精神，突出自己的差異，展示自己的個(gè)性。中國(guó)的銀行l(wèi)ogo設(shè)計(jì)也是如此。因此，藝點(diǎn)意創(chuàng)具體分析了未來(lái)銀行l(wèi)ogo設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和方向。

后現(xiàn)代主義正是在這種背景下興起的。適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，反對(duì)現(xiàn)代主義導(dǎo)致的高度統(tǒng)一、理性、墨守成規(guī)、缺乏人情味的設(shè)計(jì)外觀。同時(shí)，也為中國(guó)銀行l(wèi)ogo設(shè)計(jì)的發(fā)展開辟了新的創(chuàng)意思路。

一、中國(guó)幾大銀行標(biāo)志的發(fā)展歷史和特點(diǎn)

銀行標(biāo)志是銀行的標(biāo)志，是銀行經(jīng)營(yíng)理念及其風(fēng)格特征的視覺(jué)語(yǔ)言。一個(gè)好的銀行標(biāo)志可以給人鮮明的個(gè)性，清晰的記憶和深刻的印象，并通過(guò)人們的思維能力如符號(hào)識(shí)別和聯(lián)想來(lái)傳遞特定的信息。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，縱觀中國(guó)現(xiàn)代銀行業(yè)的發(fā)展跡象，大致可以分為三個(gè)階段。第一階段：從中華人民共和國(guó)成立到改革開放初期。中國(guó)銀行、中國(guó)人民銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)工商銀行和中國(guó)建設(shè)銀行的標(biāo)志都屬于這一時(shí)期。他們主要以中國(guó)布達(dá)佩斯硬幣為設(shè)計(jì)元素，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上保留了濃厚的地方文化氣息。在圖像方面，他們結(jié)合了硬幣元素和中國(guó)，他們的圖形是高度幾何。雖然logo設(shè)計(jì)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，但總體來(lái)看，設(shè)計(jì)理念過(guò)于統(tǒng)一，缺乏個(gè)性。第二階段：從1987年到1988年，第一批商業(yè)股份被劃分為銀行的設(shè)立階段，如交通銀行、招商銀行、興業(yè)銀行和廣東發(fā)展銀行。在這一階段，銀行借鑒了西方現(xiàn)代銀行的logo設(shè)計(jì)，主要采用了西方文字與中國(guó)古代錢幣相結(jié)合的形象，外觀多為圓形，具有一定的運(yùn)動(dòng)感(圖2)。第三階段：1992-1996年，第二批商業(yè)股份制銀行成立。像中國(guó)光大銀行、華夏銀行、上海銀行和北京銀行。這一階段出現(xiàn)在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的時(shí)代。這些銀行標(biāo)志在表現(xiàn)形式上有所突破，具有一定的地方特色。整體形象是地方特色和前兩個(gè)階段銀行標(biāo)志特色的綜合。設(shè)計(jì)形式仍然相對(duì)僵硬，仍然無(wú)法擺脫古錢幣的形象。

胡家印等人在文章《中西銀行標(biāo)志式樣分析》中指出：“中國(guó)的銀行標(biāo)識(shí)更注重行業(yè)屬性的表達(dá)，突出財(cái)富的特征，并能利用傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代行業(yè)服務(wù)，但總體感覺(jué)過(guò)于局限于銀行的狹窄范圍——貨幣——古幣——圓形方孔。盡管與其他國(guó)家的銀行標(biāo)志相似，但在創(chuàng)意和單一表達(dá)形式方面沒(méi)有突破。雖然中國(guó)銀行標(biāo)志高度統(tǒng)一的面貌的形成與中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)和文化有關(guān)，符合中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀和哲學(xué)，但形象過(guò)于單一，使得這些標(biāo)志失去了自己的個(gè)性，沒(méi)有自己的個(gè)性，就無(wú)法被認(rèn)同。如果銀行標(biāo)志不能有效地傳達(dá)銀行的獨(dú)特理念，它就沒(méi)有意義。雖然銀行標(biāo)志的創(chuàng)新是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的工程，但標(biāo)志作為傳達(dá)企業(yè)理念和文化的載體，對(duì)企業(yè)營(yíng)銷戰(zhàn)略的成敗和品牌形象的樹立起著重要的作用。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的金融業(yè)中，標(biāo)志的改革使銀行作為一個(gè)全新的具有時(shí)代特征的現(xiàn)代形象出現(xiàn)，這對(duì)金融事業(yè)乃至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都具有積極的意義。后現(xiàn)代主義為中國(guó)銀行標(biāo)志的發(fā)展提供了新的思路和解決方案。它打破了現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)規(guī)則，作品能更好地體現(xiàn)人性化的要求，展現(xiàn)出獨(dú)特新穎的個(gè)性材料。

第二，后現(xiàn)代主義風(fēng)格在外資銀行標(biāo)志中的體現(xiàn)

王受之在他的書《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》中提到后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是基于歷史設(shè)計(jì)的，這反映了在經(jīng)歷了幾十年的嚴(yán)肅、MoMo的現(xiàn)代主義和國(guó)際主義設(shè)計(jì)壟斷之后，人們?cè)噲D使用新的裝飾細(xì)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的放松和放松。后現(xiàn)代主義提倡用裝飾手法豐富人們的視覺(jué)，提倡滿足心理需求，而不是注重單調(diào)的功能。logo設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，也深受后現(xiàn)代主義的影響。早在20世紀(jì)60年代，許多國(guó)家金融機(jī)構(gòu)的logo設(shè)計(jì)就已經(jīng)體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的特征。一方面，由于西方社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，金融概念不斷發(fā)展。銀行服務(wù)的范圍正在逐漸擴(kuò)大，各種金融機(jī)構(gòu)相互競(jìng)爭(zhēng)，使得銀行更加普遍。他們的形象隨著市場(chǎng)角色和觀念的變化而相應(yīng)調(diào)整，變得更加友好。這一點(diǎn)已經(jīng)充分體現(xiàn)在他們的logo設(shè)計(jì)中。銀行標(biāo)志的設(shè)計(jì)不再局限于盾、鷹、豹等象征權(quán)利和財(cái)富的形象，而是采用了一些為公眾所接受和理解的平易近人的方法。Kookmin bank的標(biāo)志使用了高度裝飾性的色彩、人性化的人物、心形綠葉、鳥類等圖像，所有這些都具有強(qiáng)烈的后現(xiàn)代主義特征。1954年修改的標(biāo)志加強(qiáng)了這一特點(diǎn)。這三個(gè)人物輕松活潑，表達(dá)了他們對(duì)美好生活的向往(圖4)。北歐銀行(丹麥)的標(biāo)志(Unibank A/S)，以獨(dú)角獸頭為圖形，具有很強(qiáng)的裝飾性，表達(dá)了銀行不斷發(fā)展的精神(圖5)。私人銀行的標(biāo)志直接采用古代神話的數(shù)字，容易被公眾接受，充滿人情味。

由于中西文化的差異，西方國(guó)家注重理發(fā)，強(qiáng)調(diào)人們自身的經(jīng)歷和感受，這與后現(xiàn)代主義的“以人為本”的理念是一致的。金融業(yè)作為關(guān)系到人的地位和財(cái)富的特殊服務(wù)行業(yè)，更應(yīng)該關(guān)注顧客的內(nèi)心感受。在logo設(shè)計(jì)中，希望通過(guò)標(biāo)志圖形體現(xiàn)銀行為公眾服務(wù)的平等、公平原則，并以親和的方式得到消費(fèi)者的青睞。

第三，加強(qiáng)中國(guó)銀行標(biāo)志的改造

在當(dāng)今社會(huì)，從銀行業(yè)的發(fā)展來(lái)看，硬幣不再是貨幣流通的唯一方式。一系列新的支付方式，如食品卡和網(wǎng)上銀行，已經(jīng)被消費(fèi)者所接受，給人們帶來(lái)了更多的便利，甚至引起了生活方式的改變。因此，我國(guó)銀行標(biāo)識(shí)所采用的古幣方式不能體現(xiàn)時(shí)代特征，這與銀行未來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)不相適應(yīng)。依我拙見，我們可以借鑒后現(xiàn)代主義的兵役法，強(qiáng)調(diào)每個(gè)銀行的個(gè)性特征，突出以人為本的行業(yè)理念。

1.更改銀行標(biāo)志的空間圖像

眾所周知，后現(xiàn)代主義風(fēng)格的特點(diǎn)是反對(duì)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的變化和個(gè)性。目前，我們的銀行l(wèi)ogo設(shè)計(jì)主要基于二維圖像。我們可以打破思維空間的刻板印象，創(chuàng)造一種新的表達(dá)方式。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們可以通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)造出各種圖形，這些圖形反映了多維、動(dòng)態(tài)和三維的空間效果。這種多維思維模式為我們現(xiàn)有的銀行標(biāo)志形象注入了新的活力，體現(xiàn)出更加鮮明的個(gè)性特征。

2.增強(qiáng)銀行標(biāo)志的裝飾效果

傳統(tǒng)圖案和民間藝術(shù)是由廣大人民群眾創(chuàng)造的，它們本身具有很強(qiáng)的裝飾性和親和力。在借鑒傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該擺脫古錢幣的影響，從漆器、青銅圖案、建筑裝飾、民間藝術(shù)、民族服飾、剪紙等傳統(tǒng)圖形中汲取營(yíng)養(yǎng)。例如，陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志從傳統(tǒng)的吉祥物“四四娃”開始，靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)有限公司的標(biāo)志巧妙地借用了“方勝”圖案作為基本的柜體框架……這些標(biāo)志都具有很強(qiáng)的個(gè)性，為我國(guó)銀行標(biāo)志的發(fā)展提供了很好的借鑒。

結(jié)論

銀行標(biāo)志的改革是不可改變的事實(shí)。放棄可能被復(fù)制的原始符號(hào)，設(shè)計(jì)一個(gè)具有個(gè)性、特色和豐富企業(yè)文化的標(biāo)志形象是非常重要的。只有這樣，銀行才能展示自己的風(fēng)格，變得更有競(jìng)爭(zhēng)力。

藝點(diǎn)意創(chuàng)品牌設(shè)計(jì)公司，不斷的通過(guò)深入挖掘品牌的個(gè)性與潛力，用創(chuàng)意性思維和量身定制的設(shè)計(jì)理念來(lái)塑造品牌，為客戶提供品牌形象設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、LOGO設(shè)計(jì)、標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，等品牌綜合體系的創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)。

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