導(dǎo)視體系不僅是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的象征，也是必然的產(chǎn)物。從其起源和發(fā)展來看，導(dǎo)視設(shè)計(jì)與城市發(fā)展密切相關(guān)，特別是隨著現(xiàn)代城市的大發(fā)展和埃索系統(tǒng)的誕生，導(dǎo)視系統(tǒng)迎來了春天。導(dǎo)視系統(tǒng)有兩個(gè)核心功能：引導(dǎo)和導(dǎo)視為了實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)功能，需要具備以下七個(gè)特征。

1.社會(huì)的

導(dǎo)視系統(tǒng)不僅是社會(huì)交流的工具，也是人們獲取各種公共信息的視覺系統(tǒng)。隨著城市的大規(guī)模擴(kuò)張，城市人口越來越多，經(jīng)濟(jì)和文化生活越來越繁榮，商業(yè)銷售活動(dòng)越來越頻繁，社會(huì)人口流動(dòng)性的快速增加要求導(dǎo)視體系提供服務(wù)，規(guī)范社會(huì)群體的活動(dòng)和流動(dòng)。一個(gè)完善的導(dǎo)視體系可以反映一個(gè)社會(huì)的文明程度，同時(shí)也顯示這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。“旅行”是人們重要而必要的活動(dòng)。導(dǎo)視體系規(guī)范人們的出行，引導(dǎo)人們出行的秩序和效率。

2.標(biāo)準(zhǔn)化

國家頒布的標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)規(guī)范和統(tǒng)一了導(dǎo)視體系。國際化的導(dǎo)視圖形是指易于理解和記憶的圖形符號(hào)，不同文化背景的人可以很容易地辨別出來。如今，每個(gè)國家都有一個(gè)按照自己統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布的公共導(dǎo)視系統(tǒng)。除了滿足該地區(qū)的特點(diǎn)(如不同的語言和文化禁忌)，這些導(dǎo)視系統(tǒng)中使用的大多數(shù)圖形符號(hào)基本相似。

導(dǎo)視體系的標(biāo)準(zhǔn)化體現(xiàn)了不同種族、國家甚至文化對(duì)圖形符號(hào)的統(tǒng)一認(rèn)知。公共符號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)是國家的，但廣義上也應(yīng)該是國際的。包豪斯的代表格羅皮烏斯曾經(jīng)說過：“為日常生活中有用的物品建立一種標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)格是一種社會(huì)需求，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的生活條件基本相同。”標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面：標(biāo)準(zhǔn)化由國家機(jī)器頒布和管理；統(tǒng)一性是指實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的部門遵守國家標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)施中尋求統(tǒng)一。

3.定位

導(dǎo)視系統(tǒng)需要利用材料的顏色、紋理等物理屬性，通過各種圖文導(dǎo)視為人流、物流提供指示目的地的目標(biāo)定位，其主要功能是導(dǎo)向功能，即指路。當(dāng)環(huán)境設(shè)置多、區(qū)域功能復(fù)雜時(shí)，建立導(dǎo)視系統(tǒng)可以使人們快速準(zhǔn)確地到達(dá)目的地。對(duì)于那些對(duì)環(huán)境不熟悉的人來說，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化和清晰的導(dǎo)視系統(tǒng)更為重要。

導(dǎo)視體系是城市秩序的保障，為城市提供了良好的環(huán)境秩序。清晰、醒目和標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)通過箭頭符號(hào)、字符、標(biāo)準(zhǔn)圖形和顏色系列，清晰地指示路線和指出不同位置的方向。要完善導(dǎo)視體系，需要設(shè)定導(dǎo)視品牌的定位、導(dǎo)視品牌的規(guī)模和箭頭的方向。所有元素都必須嚴(yán)格按照規(guī)范進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)施。只有這樣，才能充分發(fā)揮導(dǎo)向作用，發(fā)揮導(dǎo)視體系的最大作用。

4.系統(tǒng)化

城市環(huán)境復(fù)雜，包括文化區(qū)、商業(yè)區(qū)、娛樂區(qū)、綠化區(qū)、居住區(qū)、功能混合區(qū)等。如果不用導(dǎo)視系統(tǒng)引導(dǎo)人群，整個(gè)環(huán)境肯定是混亂的；室內(nèi)空間也是如此。因此，導(dǎo)視系統(tǒng)需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的顏色和文字系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)，整個(gè)導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)該在大小、文字和顏色上嚴(yán)格統(tǒng)一。對(duì)于每一種導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)，都有其規(guī)范要求。只有同時(shí)考慮環(huán)境因素和系統(tǒng)規(guī)范，才能形成一套系統(tǒng)完善的導(dǎo)視設(shè)計(jì)。導(dǎo)視系統(tǒng)之所以被稱為系統(tǒng)，是因?yàn)樗皇且粋€(gè)孤立的導(dǎo)視設(shè)計(jì)或簡單的標(biāo)志，而是一個(gè)集品牌形象、建筑景觀環(huán)境、交通樞紐節(jié)點(diǎn)、信息功能和媒體界面于一體的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

5.能見度

導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)具有明顯的可視性，包括導(dǎo)視品牌的大小、圖形的識(shí)別程度、放置位置、等級(jí)分類、顏色對(duì)比、字體大小、字間距、位置高度等。所有這些都會(huì)影響導(dǎo)視系統(tǒng)的視覺效果。在導(dǎo)視，一張好的導(dǎo)游卡應(yīng)該清楚準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，而不會(huì)引起任何疑問。視覺要嚴(yán)格管理，使用的字體、顏色、形狀和布局要嚴(yán)格規(guī)范。因?yàn)橛^眾往往在很短的時(shí)間內(nèi)看完，導(dǎo)視一定有視覺問題，不能即時(shí)傳達(dá)信息，讓人困惑。決定視覺信息有效傳遞的因素有四個(gè)：圖形、顏色、文字、形式。導(dǎo)視系統(tǒng)的視覺質(zhì)量取決于六個(gè)方面：形式的一致性、顏色的標(biāo)準(zhǔn)化、字體的統(tǒng)一性、圖形的普遍性、布局的嚴(yán)密性和位置的標(biāo)準(zhǔn)化。

6.唯一性

唯一性既是相對(duì)的，也是絕對(duì)的。對(duì)于城市導(dǎo)視體系，往往需要減少風(fēng)格的變化，強(qiáng)調(diào)其統(tǒng)一性。但在基于文化背景傳遞信息的空間環(huán)境中，如奧運(yùn)場(chǎng)館、國際展覽館、大型歌劇院等。其導(dǎo)視風(fēng)格、色彩系統(tǒng)和圖形創(chuàng)意可以以獨(dú)特和個(gè)性化的形式與文化遺產(chǎn)共存。唯一性是相對(duì)于統(tǒng)一性而存在的。獨(dú)特的導(dǎo)視體系不僅具有最基本的導(dǎo)向功能，還需要強(qiáng)調(diào)圖形和風(fēng)格的創(chuàng)新。還有關(guān)于形狀和材料選擇的文章要做。其中包含的文化特征可以通過各種表達(dá)方式來傳達(dá)。獨(dú)特性以創(chuàng)新和個(gè)性的形式存在于導(dǎo)視體系中；它表現(xiàn)在圖形創(chuàng)意、色彩對(duì)比配置、字體選擇和使用以及形式的獨(dú)特風(fēng)格上。

7.周期性

導(dǎo)視體系有其生命力，但它不是一成不變的。特別是對(duì)于那些基于文化背景傳遞信息的空間環(huán)境，所使用的導(dǎo)視系統(tǒng)必須周期性地改變。因此，可以達(dá)到更好、更顯著的視覺效果，以獲得更大的關(guān)注。如今，各種新材料

和新工藝的出現(xiàn)（2019年導(dǎo)向?qū)б曅袠I(yè)展望：技術(shù)、材料與工藝），為導(dǎo)視系統(tǒng)提供了更優(yōu)良的視覺效果，如LED技術(shù)的出現(xiàn)，機(jī)場(chǎng)的航班導(dǎo)視牌、登機(jī)廳的終極導(dǎo)視，其形態(tài)都出現(xiàn)了很大的改變。對(duì)于奧運(yùn)會(huì)、國際博覽會(huì)、大型的國際體育賽事等，其中某些導(dǎo)視系統(tǒng)僅為一次性使用，活動(dòng)閉幕后導(dǎo)視系統(tǒng)的使命也隨之結(jié)束。導(dǎo)視系統(tǒng)的生命周期，取決于多種因素：新技術(shù)的出現(xiàn)、材料的更新、人類的認(rèn)知、美感的需求、觀念的改變等。

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