包裝設(shè)計(jì)理性思考，廣州藝點(diǎn)意創(chuàng)設(shè)計(jì)如何用專業(yè)的設(shè)計(jì)技術(shù)幫你做包裝設(shè)計(jì)
自20世紀(jì)70年代末改革開(kāi)放政策實(shí)施以來(lái)，經(jīng)濟(jì)模式從高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向宏觀調(diào)控下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，中國(guó)各領(lǐng)域的設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)生了巨大變化，尤其是包裝領(lǐng)域。包裝設(shè)計(jì)不僅從根本上改變了過(guò)去“一級(jí)產(chǎn)品、二級(jí)價(jià)格、三級(jí)包裝”的尷尬局面，而且經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)事業(yè)呈現(xiàn)出繁榮景象。然而，由于諸多因素，包裝設(shè)計(jì)職業(yè)生涯中仍存在諸多問(wèn)題和不足，如包裝設(shè)計(jì)教育程式化，特色不明顯，滯后于市場(chǎng)需求，包裝設(shè)計(jì)行業(yè)重設(shè)計(jì)實(shí)踐輕理論探索，所以我在包裝設(shè)計(jì)國(guó)包裝設(shè)計(jì)理論相對(duì)滯后于設(shè)計(jì)實(shí)踐，使得包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐缺乏突破性的創(chuàng)新?；仡櫸覈?guó)包裝設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)作為一門(mén)實(shí)踐學(xué)科，其理論一直滯后于設(shè)計(jì)活動(dòng)，在多數(shù)情況下，包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)處于無(wú)據(jù)可依、無(wú)理可循的混亂狀況。這一問(wèn)題成為我國(guó)包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的重大障礙，它嚴(yán)重制約著我國(guó)包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展步伐。上述問(wèn)題的出現(xiàn)，在很大程度上是因?yàn)槿狈?duì)包裝設(shè)計(jì)的理性思考。包裝設(shè)計(jì)教育一味地追求設(shè)計(jì)表現(xiàn)與創(chuàng)作的學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而忽視進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐一般創(chuàng)作規(guī)律的理論分析與總結(jié)；包裝設(shè)計(jì)行業(yè)則一貫以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)效益最大化為終極目標(biāo)，投入大量的人力財(cái)力進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作而漠視指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐的包裝設(shè)計(jì)理論的重要性。
目前，國(guó)內(nèi)許多從事包裝設(shè)計(jì)研究的學(xué)者都在積極理性地思考上述問(wèn)題，并對(duì)包裝設(shè)計(jì)理論的研究進(jìn)行有益的探索，以引導(dǎo)中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)逐步走向理性的發(fā)展道路。其中，湖南工業(yè)大學(xué)朱和平教授主編的《現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究》是指引中國(guó)包裝設(shè)計(jì)走向理性之路的標(biāo)志性航標(biāo)。
該專著基于對(duì)包裝設(shè)計(jì)在中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀的理性思考，從包裝材料、包裝創(chuàng)意、包裝視覺(jué)傳達(dá)、整體包裝、系列化包裝等方面，詳細(xì)論證了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及其應(yīng)用的規(guī)律和原理，構(gòu)建了一個(gè)完整系統(tǒng)、框架宏大科學(xué)的包裝設(shè)計(jì)理論體系?！冬F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究》在上述理論的研究過(guò)程中，我們改變了過(guò)去對(duì)包裝設(shè)計(jì)的純理論研究，采取了理論研究和應(yīng)用研究相結(jié)合的方式，針對(duì)包裝設(shè)計(jì)目前存在的一些問(wèn)題提出了頗具實(shí)踐性的對(duì)策。除了完整的理論研究外，該書(shū)還對(duì)包裝設(shè)計(jì)研究中的難點(diǎn)進(jìn)行了深入挖掘?？傊冬F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究》是包裝設(shè)計(jì)理性思維的典范，上述研究特色主要體現(xiàn)在整體包裝設(shè)計(jì)理論及其應(yīng)用、連載包裝設(shè)計(jì)理論及其應(yīng)用、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理論。
在整體包裝設(shè)計(jì)理論和應(yīng)用研究方面，《現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究》從馬克思主義哲學(xué)視角出發(fā)，逐一分析設(shè)計(jì)相關(guān)因素，深入分析和探討其各自的特點(diǎn)，總結(jié)出具有指導(dǎo)意義的包裝容器造型設(shè)計(jì)、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、包裝裝飾設(shè)計(jì)等一般設(shè)計(jì)原則。此外，在研究過(guò)程中，創(chuàng)新性地將包裝配件的設(shè)計(jì)融入到包裝體中，創(chuàng)造性地提出了整體包裝設(shè)計(jì)理論。人們認(rèn)為，整體包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)科學(xué)的加工過(guò)程，旨在保護(hù)商品的安全流通，促進(jìn)消費(fèi)和促進(jìn)銷售，通過(guò)根據(jù)特定產(chǎn)品的形式、性質(zhì)和流通意圖進(jìn)行規(guī)劃和構(gòu)思，然后采用適當(dāng)?shù)牟牧稀⑿螤?、結(jié)構(gòu)、文字、圖形、顏色、包裝附件等，形成整體包裝的概念。全面打造有機(jī)包裝實(shí)體，塑造商品形象，突出企業(yè)整體形象。
整體包裝設(shè)計(jì)理論是針對(duì)包裝設(shè)計(jì)注重包裝個(gè)性化研究的現(xiàn)狀，以理性思維提出的，具有鮮明的時(shí)代特征。
在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)國(guó)際化的背景下，包裝最初的概念、功能和設(shè)計(jì)理論已經(jīng)不是過(guò)去的樣子。當(dāng)前的社會(huì)背景要求包裝不僅具有保護(hù)商品、方便運(yùn)輸和使用、促進(jìn)銷售的功能，還具有塑造品牌形象、產(chǎn)品形象甚至發(fā)展企業(yè)形象的軟功能。整個(gè)系統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)集包裝的實(shí)用性、藝術(shù)性、信息性、經(jīng)濟(jì)性和可制造性于一體，要求全方位解決保護(hù)商品、方便生產(chǎn)、加工、儲(chǔ)存、運(yùn)輸和消費(fèi)、回收、美化的物質(zhì)和精神功能
與之前的連載作品相比，包裝設(shè)計(jì)， 《現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究》在研究深度上有了質(zhì)的飛躍，改變了之前的作品只把連載包裝設(shè)計(jì)作為一種表現(xiàn)形式，研究比較膚淺，而是以專題的形式。摘要：從系列化包裝的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)和發(fā)展規(guī)律出發(fā)，理性、深入地分析了系列化包裝設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，明確指出了系列化包裝的發(fā)展方向。在上述研究的基礎(chǔ)上，《現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究》構(gòu)建了連載《包裝設(shè)計(jì)，》的理論體系，不僅在很大程度上填補(bǔ)了連載《包裝設(shè)計(jì)》理論研究的空白，而且對(duì)包裝行業(yè)的設(shè)計(jì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。
在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，包裝設(shè)計(jì)已成為企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的重要手段之一。為了贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，滿足消費(fèi)者的不同需求，宣傳企業(yè)形象，每個(gè)企業(yè)都讓自己的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)以連載包裝設(shè)計(jì)的形式越來(lái)越多地出現(xiàn)在市場(chǎng)上。同時(shí)，隨著連載內(nèi)涵和范疇的不斷發(fā)展，人們對(duì)連載包裝設(shè)計(jì)的理解發(fā)生了變化，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念也從注重藝術(shù)表現(xiàn)轉(zhuǎn)向研究視覺(jué)表現(xiàn)與有效信息傳播的關(guān)系。系列化包裝不再僅僅是一個(gè)包含物品的實(shí)體，而是傳達(dá)信息和精神意蘊(yùn)的物質(zhì)載體。
《現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究》是基于對(duì)當(dāng)前不斷變化的市場(chǎng)形勢(shì)的理性分析和思考，全面、客觀、準(zhǔn)確地構(gòu)建連載《包裝設(shè)計(jì)》的理論體系，涵蓋連載《包裝設(shè)計(jì)》的內(nèi)涵、研究范圍、形式、表現(xiàn)和特點(diǎn)。最后，總結(jié)連載《包裝設(shè)計(jì)》的時(shí)代原則，為連載《包裝設(shè)計(jì)》今后的發(fā)展做出有益的探索。系列化包裝設(shè)計(jì)理論的建立為包裝設(shè)計(jì)的系列化教育和包裝設(shè)計(jì)的系列化設(shè)計(jì)實(shí)踐指明了新的發(fā)展方向
在研究視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論和應(yīng)用時(shí)，《現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究》從視覺(jué)接受和視覺(jué)傳達(dá)的詳細(xì)闡述入手，以理性分析、感性分析及其結(jié)合分析為研究手段，深入分析視覺(jué)傳達(dá)原理在包裝設(shè)計(jì)，的應(yīng)用，進(jìn)而總結(jié)包裝視覺(jué)傳達(dá)的原則和方法。同時(shí)，充分論述了視覺(jué)傳達(dá)包裝設(shè)計(jì)，的共性理論和個(gè)性理論，進(jìn)而構(gòu)建了包裝視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)理論。
面對(duì)貨架上琳瑯滿目的商品，如何充分發(fā)揮包裝作為“沉默的推銷員”的作用，讓包裝充當(dāng)產(chǎn)品與消費(fèi)者之間傳遞信息的媒介，一直是很多商家關(guān)注的焦點(diǎn)，也是商家關(guān)注的棘手問(wèn)題。事實(shí)上，只有在客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到人們對(duì)包裝的共同需求和個(gè)人需求的前提下，困擾企業(yè)和包裝設(shè)計(jì)工業(yè)的棘手問(wèn)題才能得到完美解決。
眾所周知，作為美化人們生產(chǎn)生活的設(shè)計(jì)，首先要考慮的是人們的需求，包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也是如此。人具有自然屬性和社會(huì)屬性的特征，人的需求無(wú)非是物質(zhì)、心理和精神需求，是人的共同需求。馬林諾夫斯基說(shuō)：“在人類社會(huì)生活中，所有生物的需求都轉(zhuǎn)化為文化需求。”。[1]他從文化人類學(xué)的角度探討了生物需求與文化需求的關(guān)系。包裝設(shè)計(jì)也是一門(mén)將人們對(duì)商品的需求轉(zhuǎn)化為對(duì)文化的需求的社會(huì)學(xué)科。這種需求的變化反映了人類社會(huì)觀念演變的共性。包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也是如此。雖然形式是社會(huì)實(shí)踐，但實(shí)踐仍然離不開(kāi)理論的支持，理論和實(shí)踐共同構(gòu)建包裝的文化形式。在當(dāng)代社會(huì)，無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域都具有多專業(yè)融合、跨專業(yè)的特點(diǎn)。人作為社會(huì)人，不僅有共同的需求，也表現(xiàn)出個(gè)體的需求。在世界各地，不同的地區(qū)、不同的民族、不同的歷史背景往往造就不同的風(fēng)俗、文化和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。由此形成了不同的自然和社會(huì)條件，誕生了不同的語(yǔ)言、習(xí)慣、道德、思想、價(jià)值觀和審美。這些，直接或間接體現(xiàn)在包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，具有獨(dú)立的個(gè)性特征。
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