注重設(shè)計(jì)創(chuàng)新
創(chuàng)意是設(shè)計(jì)最重要的前提。人類文明史證明，人類的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展是打破舊秩序，創(chuàng)造新秩序的結(jié)果?！皠?chuàng)新”是設(shè)計(jì)的生命和基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)作都在追求一個(gè)“新”字。一個(gè)設(shè)計(jì)不創(chuàng)新，就會(huì)顯得蒼白無力。化妝品也是如此。包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新是在眾多商品中脫穎而出的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)師要永遠(yuǎn)站在設(shè)計(jì)的最前沿，要有遠(yuǎn)見和創(chuàng)新的精神。我們應(yīng)該能夠在設(shè)計(jì)中使用巧妙的想法、新穎和奇特的創(chuàng)意，并取得意外的勝利。我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和豐富的設(shè)計(jì)語言為設(shè)計(jì)服務(wù)。要采用獨(dú)特的加工工藝和浪漫的色彩表達(dá)，使設(shè)計(jì)具有鮮明的個(gè)性和非凡的設(shè)計(jì)品味。需要傳達(dá)特定的商品信息，給人以醉人的意境和美的享受。
設(shè)計(jì)使用視覺語言來描述產(chǎn)品。對(duì)一個(gè)人來說，說話清晰、有力、清晰是非常重要的。在當(dāng)今快節(jié)奏的世界里，包裝設(shè)計(jì)能夠在最短的時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確、快速地傳遞商品信息，抓住消費(fèi)者的視線，從而激發(fā)他們的購(gòu)買興趣和欲望，是化妝品包裝設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。對(duì)于時(shí)代性強(qiáng)的化妝品來說，性格印象是一個(gè)極其重要的心理因素。只有滿足消費(fèi)者的心理需求，贏得消費(fèi)者的青睞，商品才能成為暢銷商品。所以，只有營(yíng)造個(gè)性鮮明的印象，展現(xiàn)出不同于同類產(chǎn)品的獨(dú)特魅力，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地(圖9-2)。
柚子果包裝盒設(shè)計(jì)加州酒店月餅包裝設(shè)計(jì)水果楊佳柑橘包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)代包裝容器造型非常注重其立體視覺傳達(dá)效果，表現(xiàn)出和諧的美感，體現(xiàn)出特殊的意境。
在化妝品包裝設(shè)計(jì)，有時(shí)空白也是一個(gè)很好的視覺效果。沒有形狀和寓意的空白，在空白的推動(dòng)下，使真實(shí)的部分表現(xiàn)得更加集中，可以使觀者聯(lián)想和補(bǔ)充空白，使設(shè)計(jì)效果更加簡(jiǎn)潔含蓄。比如國(guó)畫中的留白，給人一種空虛至上的感覺。許多成功的化妝品包裝設(shè)計(jì)有很多空白(圖9-3)。
體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚的結(jié)合
簡(jiǎn)約明快的風(fēng)格是時(shí)代的綜合影響，也是設(shè)計(jì)師的共同目標(biāo)。一個(gè)好的設(shè)計(jì)應(yīng)該簡(jiǎn)潔含蓄，既能準(zhǔn)確表達(dá)商品信息，又有更深層次的內(nèi)涵，即“文化”。文化是人類為了生存和發(fā)展而逐漸形成的一種生活方式。人類在適應(yīng)、改造和利用環(huán)境的過程中，用自己的創(chuàng)造智慧創(chuàng)造了文化?？梢哉f文化無處不在，所以文化在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)不容忽視。設(shè)計(jì)需要一種文化理念，這是設(shè)計(jì)的本源，也是設(shè)計(jì)師自身文化底蘊(yùn)的最佳表達(dá)。今天，設(shè)計(jì)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)民族文化色彩，這是獨(dú)特的，可以融入世界文化的主流。只有這樣，才能體現(xiàn)時(shí)代的獨(dú)特氣息和智慧，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的靈魂，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)涵的高度統(tǒng)一(圖9-4)。
傳統(tǒng)是代代相傳的具有民族特色的文化遺產(chǎn)。隨著人類歷史的發(fā)展，不斷豐富更新，不斷向現(xiàn)實(shí)靠攏，在服務(wù)現(xiàn)實(shí)的過程中不斷發(fā)展。傳統(tǒng)是有形的，也是無形的。它既有空間的有限性，又有時(shí)間和空間的無限性。每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族歷史的結(jié)晶，是中華民族對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)。它具有獨(dú)特的魅力和不朽的生命力，是中國(guó)人民的精神寶庫(kù)，也是中華民族屹立于世界民族之林的基礎(chǔ)。如果設(shè)計(jì)割斷了傳統(tǒng)，失去了精神，那只是一些所謂的表現(xiàn)技巧，必然是無源之水，沒有生命力和生命力。傳統(tǒng)在發(fā)展，在流動(dòng)。前人為我們創(chuàng)造了文化形式，剩下的成為了現(xiàn)在的傳統(tǒng)。今天的人們正在為未來的人們創(chuàng)造傳統(tǒng)。所以今天的設(shè)計(jì)要有足夠的傳統(tǒng)文化。作為一名設(shè)計(jì)師，我們應(yīng)該吸收歷史文化的精華，充分發(fā)揮時(shí)代的設(shè)計(jì)文化，積累廣泛的知識(shí)和信息，引領(lǐng)時(shí)尚潮流，把握時(shí)尚的設(shè)計(jì)元素，以優(yōu)秀的審美情趣引導(dǎo)大眾，從而提高整個(gè)社會(huì)的審美意識(shí)和生活品味(圖95)。
廣濟(jì)農(nóng)業(yè)武都花椒蜂蜜包裝設(shè)計(jì)新沂茶園茶包裝設(shè)計(jì)蕎麥飲茶包裝設(shè)計(jì)追求高檔和個(gè)性化的設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)是靈魂與世界的對(duì)話，也是設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)世界的方式。一些優(yōu)秀的外國(guó)設(shè)計(jì)師以他獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格脫穎而出，站在世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的前沿。世界上一些優(yōu)秀的化妝品，包裝設(shè)計(jì)，讓人愛不釋手(圖96)。因此，如果你想設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，你需要多種素質(zhì)，其中最重要的是組織能力和靈感。在設(shè)計(jì)過程中，你要精心處理每一個(gè)細(xì)節(jié)，從構(gòu)思到完成，你必須嚴(yán)格遵循設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)，耐人尋味，充分體現(xiàn)人的智慧和創(chuàng)造力。
今天的設(shè)計(jì)有一種懷舊和追憶過去的傾向，但在這種懷舊的情緒下，它有一種全新的精神?；貧w自然、強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)、注重節(jié)能已成為國(guó)際設(shè)計(jì)界的必然趨勢(shì)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人類即將跨越新的文明歷程，設(shè)計(jì)將具有更加真實(shí)的時(shí)代意義和文化內(nèi)涵，并將以獨(dú)特的魅力和不可或缺的文化影響人們生活的方方面面。我們生活在一個(gè)信息傳播多元化的社會(huì)，面臨著全球一體化和市場(chǎng)化的時(shí)代。人類會(huì)逐漸趨向于“同一個(gè)世界”，設(shè)計(jì)也會(huì)趨向于同質(zhì)化、國(guó)際化，時(shí)代的痕跡和共性會(huì)處處顯露。然而，設(shè)計(jì)本身獨(dú)特的地域性和個(gè)性化必然會(huì)以新的姿態(tài)和新的文化意義展示其風(fēng)采。帶有民族性、傳統(tǒng)性、時(shí)代性的設(shè)計(jì)總是讓人眼花繚亂，爭(zhēng)強(qiáng)好勝(圖97)。
巴山綠源核桃包裝設(shè)計(jì)廣安特產(chǎn)禮盒食品包裝設(shè)計(jì)尚美梅雨調(diào)味包裝設(shè)計(jì)
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